道殣相枕：古语中的悲歌
道殣相枕：古语中的悲歌
典故与出处
“道殣相枕”一词源于中国古代的典籍，常见于《左传》和《史记》等经典文献中。其中，《左传·襄公二十一年》记载：“道殣相枕，民无所归。”这句话描绘了战乱或灾荒时期，道路上死者横陈，尸体相枕的情景，表现了极端的悲惨与无助。
意思
“道殣相枕”直译为“道路上的死人相枕而眠”，象征着社会动荡、民不聊生的惨状。它不仅描述了战争或灾难带来的直接后果，更反映了当时社会秩序的崩溃和人民的苦难。
应用场景
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历史叙述：在历史书籍或影视作品中，常用此词来描绘战争、饥荒等灾难性事件的惨状。例如，描述战国时期的战乱或汉末三国时期的动荡。
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文学作品：古典文学中，作者常借此词来渲染悲凉氛围，表达对社会现状的批判或对人生的感慨。如杜甫的诗句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，虽未直接用“道殣相枕”，但表达了类似的社会不公和民生疾苦。
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现代语境：在当代社会中，虽然直接使用此词的场景较少，但其所代表的意义仍可用于描述极端贫困、灾难后的惨状，或是比喻某些领域的严重问题，如“经济道殣相枕”来形容经济危机的严重性。
相关话题
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社会公平与正义：讨论如何避免或缓解“道殣相枕”式的社会悲剧，探讨政府、社会组织和个人在维护社会公平中的角色。
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灾难应对与救援：分析历史上应对灾难的经验教训，如何在现代社会中建立有效的灾难预警和救援体系。
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文化传承与教育：通过古语典故的学习，了解历史，培养对社会责任感和人文关怀。
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经济发展与民生：探讨经济发展与民生福祉的关系，如何在经济增长中确保民生不被忽视，避免出现“道殣相枕”的悲剧。
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战争与和平：从历史角度分析战争对民生的影响，强调和平的重要性，推动国际间的和平对话与合作。
“道殣相枕”不仅是历史的回响，更是当代社会的警钟。它提醒我们，任何社会进步都不能以牺牲民生为代价，任何发展都应以人为本，确保每个人都能享有基本的生存权利和尊严。通过对这一古语的理解和应用，我们可以更好地反思历史，展望未来，推动社会的持续进步与和谐发展。