焚林而猎：典故与现代解读

典故与出处

“焚林而猎”这一成语出自《孟子·梁惠王上》。孟子在与梁惠王对话时，提出了一个著名的比喻：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

在这段话中，孟子批评了当时统治者为了短期利益而破坏自然资源的行为，提出了“焚林而猎”的概念，意在说明这种行为的短视和不智。

意思

“焚林而猎”的字面意思是指为了捕猎而放火烧毁森林。引申义则指为了眼前的利益而牺牲长远的利益，破坏生态环境的行为。

应用场景

在现代社会中，“焚林而猎”这一成语常用于批评那些为了短期经济利益而忽视环境保护的行为。例如：

过度开发自然资源：一些地区为了快速发展经济，不顾环境承载力，过度开采矿产、砍伐森林，导致生态破坏。
环境污染：企业为了降低成本，排放污染物，污染空气、水源和土壤，损害生态环境和公众健康。
短视的政策：政府或企业为了眼前的政绩或利润，制定不顾长远发展的政策，导致资源枯竭和环境恶化。

相关话题

生态文明建设：中国近年来大力推进生态文明建设，强调绿色发展，提倡可持续发展的理念。习近平总书记提出“绿水青山就是金山银山”，正是对“焚林而猎”行为的反思和纠正。
环境保护法规：中国不断完善环境保护法律法规，如《环境保护法》、《森林法》等，旨在防止“焚林而猎”式的行为，保护自然资源和生态环境。
可持续发展：在全球范围内，可持续发展成为共识。各国通过国际合作，制定政策和行动计划，减少对环境的破坏，实现经济、社会和环境的协调发展。
生态修复：对于已经受到破坏的生态环境，进行修复工作，如植树造林、恢复湿地、治理污染等，都是对“焚林而猎”后果的补救措施。
公众环保意识：提高公众的环保意识，倡导绿色生活方式，减少一次性用品的使用，推广循环经济，都是防止“焚林而猎”行为的有效途径。

通过对“焚林而猎”这一成语的深入理解和应用，我们可以更好地认识到保护环境的重要性，避免为了短期利益而牺牲长远发展的错误做法。只有在尊重自然规律的基础上，人类才能实现真正的可持续发展。