辍毫栖牍：典故与应用

典故与出处

“辍毫栖牍”是一个源自中国古代的成语，典故出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。杜甫在诗中写道：“纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。岂因盗贼起，辍毫栖牍宾。”这里的“辍毫栖牍”指的是杜甫因为战乱而不得不放下笔墨，停止写作。

意思

“辍毫栖牍”中的“辍”意为停止，“毫”指的是毛笔，“栖”指的是停留，“牍”指的是书写用的木简或纸张。合起来，“辍毫栖牍”就是停止写作、放下笔墨的意思。引申开来，它可以指因各种原因而停止从事某项文艺创作或学术研究。

应用场景

文学创作：当作家或诗人因生活中的变故或社会环境的变化而无法继续创作时，可以用“辍毫栖牍”来形容这种状态。例如，某位作家因家庭变故而停止了新书的创作。
学术研究：学者因研究经费不足、资料不全或其他原因而不得不暂停研究项目时，也可以用此成语。
日常生活：在日常生活中，当一个人因各种原因暂时停止了某项长期坚持的活动，如书法、绘画等，也可以用“辍毫栖牍”来描述。

相关话题

文人墨客的困境：中国历史上不乏因战乱、政治变动而被迫停止创作的文人，如杜甫、苏轼等。他们的经历反映了文人面对社会动荡时的无奈与坚守。
创作的艰辛：创作不仅仅是灵感的迸发，更需要稳定的环境和心境。许多文艺作品的背后都有作者的艰辛付出。
文化传承：在现代社会，如何在快节奏的生活中保持对传统文化的传承和创新，是一个值得探讨的话题。“辍毫栖牍”提醒我们，文化的传承需要持之以恒的努力。
心理健康与创作：创作过程中的心理压力和外界环境的干扰，如何平衡创作与生活，是许多创作者面临的挑战。
科技与传统：现代科技的发展为创作提供了新的工具和平台，但同时也带来了新的挑战，如信息过载、注意力分散等问题。

通过“辍毫栖牍”这个成语，我们不仅能了解古代文人的生活状态，也能反思现代人在创作和学术研究中的种种困境与挑战。希望通过对这个成语的理解，我们能更好地珍惜和支持那些在艰难环境中依然坚持创作的人们。