戛玉鸣金：从古代战场到现代文化

戛玉鸣金：从古代战场到现代文化

典故与出处

“戛玉鸣金”这一成语源于中国古代的军事用语。戛（jiá），指的是敲击；玉，古代常用作信号器；鸣金，则是指敲击铜锣或金鼓发出信号。两者结合，意在通过敲击玉石和金鼓来发出停止战斗的信号。在古代战争中，指挥官通过这种方式来控制军队的进退，避免不必要的伤亡。

典故最早见于《左传·僖公二十二年》：“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之。辞曰：‘臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。’公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。’许之。夜缒而出，见秦伯，曰：‘秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。’秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。晋人亦去。”

意思

“戛玉鸣金”在现代汉语中主要有两个意思：

1. 停止战斗：象征着战争的结束，军队撤退。
2. 停止行动：引申为停止某项活动或行动。

应用场景

1. 军事领域：在现代军事训练中，仍然保留了类似的信号系统，用于指挥部队的行动和停止。
2. 日常生活：在一些需要停止或暂停的场合，如体育比赛中的暂停信号、会议中的休会信号等。
3. 文学作品：在小说、诗歌等文学作品中，常用来描写战争结束的场景，增添历史感和文化底蕴。

相关话题

• 古代军事信号：除了“戛玉鸣金”，古代还有其他信号方式，如“鸣鼓进兵”、“鸣金收兵”等。这些信号不仅是军事指挥的工具，更是古代文化的一部分。

• 文化传承：这种信号系统在现代虽然不再用于实战，但其文化意义被保留在戏曲、影视作品中，体现了中国传统文化的深厚底蕴。

• 战争与和平：“戛玉鸣金”不仅是停止战斗的命令，更象征着从战争走向和平的转变。在当今世界，如何从战争走向和平，如何通过对话解决争端，是一个值得深思的话题。

• 现代应用：在现代社会中，如何将古代的智慧与现代科技结合，创造出更有效的指挥和沟通方式，是一个有趣的探索方向。

通过“戛玉鸣金”这一成语，我们不仅能了解古代战争的指挥艺术，还能从中汲取智慧，思考战争与和平、文化传承与现代应用等多方面的问题。