目睫之论：浅谈其典故与应用
目睫之论：浅谈其典故与应用
典故与出处
“目睫之论”这一成语源于中国古代的典故。最早见于《庄子·外篇·骈拇》中的一段话：“目之于明也，利之于刃也，巧之于机也，皆知之矣，而未知其所以然也。”这里的“目”指的是眼睛，“睫”指的是睫毛。庄子通过这个比喻，意在说明人们往往只看到眼前的事物，而忽略了更深层次的道理。
意思
“目睫之论”通常用来形容一种短视、浅薄的见解或论断，仅限于眼前的利益或现象，而不顾及长远的利益或本质问题。换句话说，就是只见树木，不见森林。
应用场景
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日常生活：在日常生活中，当人们在讨论问题时，如果有人只关注眼前的利益或问题，而不考虑长远的影响或更深层次的原因，就可以用“目睫之论”来形容这种短视的行为。例如，某人为了眼前的小利而破坏了长远的合作关系。
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商业决策：在商业领域，企业在制定战略时，如果只关注短期的利润而忽视了市场的长期发展趋势和客户的长期需求，就可能被批评为“目睫之论”。这种决策可能会导致企业在竞争中落后。
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政治与社会：在政治和社会议题上，某些政策或决策如果只考虑眼前的政治利益，而不顾及社会长远的发展和民众的福祉，也会被视为“目睫之论”。例如，短期的经济刺激政策可能带来长期的经济不稳定。
相关话题
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远见与短视：讨论如何在决策中平衡短期利益与长期发展，如何培养远见卓识。
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战略思维：探讨如何在商业、政治等领域中应用战略思维，避免“目睫之论”的陷阱。
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文化与教育：分析中国传统文化中如何通过典故和成语来传授智慧，教育人们如何看待问题。
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心理学角度：从心理学角度分析为什么人们容易陷入“目睫之论”，如何通过教育和训练来提升人们的认知水平。
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历史案例：列举历史上因为“目睫之论”而导致的重大失误或成功的案例，供后人借鉴。
通过对“目睫之论”的深入探讨，我们不仅能更好地理解这一成语的内涵，还能在日常生活、工作和学习中避免短视行为，培养更具前瞻性的思维方式。无论是个人还是组织，都应努力跳出“目睫之论”的局限，追求更高远的目标和更深层次的理解。