束手就毙：典故、出处与应用

典故与出处

“束手就毙”这一成语源于中国古代的典故。最早见于《史记·魏公子列传》，其中记载了战国时期魏国信陵君的故事。信陵君魏无忌在魏国担任上将军，魏国与赵国交战，赵国求救于魏国。魏王畏惧强秦，不敢出兵。信陵君的门客侯赢建议他劫持魏王，强行出兵救赵。信陵君采纳了这个建议，成功救援了赵国。在这个过程中，魏王被迫同意出兵，表现出一种无奈和被动的姿态，这就是“束手就毙”的典故。

意思

“束手就毙”直译为“束缚双手任人宰割”，比喻在面对强敌或困境时，不作任何抵抗或反抗，任由对方处置，表现出一种无奈、被动和无助的状态。

应用场景

政治斗争：在政治斗争中，当一方力量过于强大，另一方可能选择“束手就毙”，以避免更大的损失。例如，在古代的宫廷政变中，失败的一方往往会选择投降，以保全性命。
商业竞争：在商业竞争中，当一家企业面对强大的竞争对手，无法抗衡时，可能会选择退出市场或被收购，避免更大的经济损失。
个人生活：在日常生活中，当一个人面对无法解决的问题或强大的对手时，也可能选择妥协或放弃，避免进一步的伤害或损失。

相关话题

勇气与智慧：信陵君的故事不仅展示了“束手就毙”的无奈，也体现了勇气和智慧的重要性。信陵君通过劫持魏王，展现了面对困境时的果断和智慧，最终达成了救赵的目的。
权谋与策略：在中国古代，权谋与策略是政治斗争中的重要手段。“束手就毙”有时是策略的一部分，通过示弱来麻痹对手，争取时间或机会。
道德与选择：在面对困境时，选择“束手就毙”还是奋起反抗，往往涉及到道德判断和个人选择。信陵君的选择虽然违背了常规的道德标准，但从结果来看，他拯救了赵国，避免了更大的战争。
历史与文化：这一成语反映了中国古代政治文化中的权力斗争和生存智慧，也体现了中国人面对困境时的哲学思考。

总的来说，“束手就毙”不仅是一个成语，更是一种在特定情境下的生存策略和哲学思考。它提醒我们在面对强敌或困境时，既要有勇气和智慧，也要懂得适时退让，避免不必要的损失。通过信陵君的故事，我们可以看到古代中国政治智慧的深邃与复杂。