肤受之愬：从典故到现代应用

典故与出处

“肤受之愬”这一成语源于《左传·昭公六年》。在春秋时期，晋国大夫魏舒与赵简子之间发生了一段故事。魏舒的儿子魏嬴在赵简子家中做客时，不慎触犯了赵简子的家臣，导致赵简子大怒，欲将魏嬴处死。魏舒得知后，立即前往赵简子家中求情，他说：“吾儿肤受之愬，吾敢不救乎？”意思是说，我的儿子受到了不公正的指控，我怎能不救他呢？最终，赵简子被魏舒的诚意打动，赦免了魏嬴。

意思

“肤受之愬”中的“肤”指的是皮肤，引申为亲身所受；“愬”即诉讼、指控。整个成语的意思是指亲身所受的不公正指控或冤屈。现今多用来形容为亲人或朋友辩护、求情的行为。

应用场景

在现代社会中，“肤受之愬”常用于以下几种场景：

法律辩护：律师在法庭上为当事人辩护时，常常会用到这个成语，强调当事人受到的不公正对待。
亲友求情：当亲友遇到不公正的指控或处罚时，家人或朋友会站出来为其求情，表达对亲人的支持和保护。
社会公正：在讨论社会公正、司法公正时，这个成语也常被引用，强调对弱势群体或受害者的保护。

相关话题

司法公正：讨论司法系统如何确保公正审判，避免冤假错案的发生。
人权保护：探讨如何在法律框架内保护个人权利，防止权力滥用。
亲情与友情：分析亲情和友情在面对不公正时所发挥的作用，如何通过情感纽带来维护正义。
历史典故与现代启示：通过历史典故反思现代社会中的问题，如如何在现代社会中维护公平正义。
文化传承：探讨中国传统文化中对公正、仁义的重视，以及这些价值观在当代社会的体现。

“肤受之愬”不仅是一个成语，更是一种文化传承，反映了中国人对公正、仁义的追求。在当今社会中，它提醒我们要时刻关注司法公正，保护弱势群体，同时也鼓励我们为亲人朋友挺身而出，维护他们的合法权益。通过这个典故，我们可以看到中国文化中对人际关系、社会公正的深刻理解和实践。