崇墉百雉：古语中的城墙与防御

典故与出处

“崇墉百雉”这一成语出自《诗经·小雅·出车》中的一首诗：“我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。我出我车，于彼郊矣。周王于迈，六师及之。崇墉百雉，敌在外矣。”这里的“崇墉”指的是高大的城墙，“百雉”则是形容城墙的高度和坚固程度。

意思

“崇墉百雉”直译为高大的城墙有百雉之高，象征着防御工事的坚固和防御能力的强大。在古代，城墙是城市防御的重要组成部分，象征着国家的安全和力量。雉是古代测量城墙高度的单位，一雉约为三米左右，因此“百雉”意味着城墙高度达到了惊人的300米左右，虽然实际高度可能没有这么夸张，但足以说明城墙的宏伟和防御能力。

应用场景

文学作品：在古典文学中，“崇墉百雉”常用来形容城池的坚固和防御的严密。例如，在《三国演义》中，诸葛亮在攻打魏国时，面对魏国的坚固城防，常用此词来描述敌方的防御力量。
历史记载：在历史文献中，描述古代战争或城防建设时，常用此词来强调防御工事的重要性和工程的浩大。
现代应用：在现代文学或影视作品中，编剧或作家可能会用“崇墉百雉”来描绘一个坚不可摧的堡垒或防御体系，象征着某种不可逾越的障碍或挑战。

相关话题

古代防御工事：除了城墙，古代还有许多其他防御工事，如护城河、箭楼、角楼等，这些都是“崇墉百雉”防御体系的一部分。
城墙的演变：从夯土墙到砖石结构，从单一防御到多重防御，城墙的建筑技术和防御理念也在不断演变。
文化象征：城墙不仅仅是防御工事，更是文化和历史的象征。像北京的紫禁城、长城的各个关口，都体现了中国古代建筑的智慧和文化底蕴。
现代防御：虽然现代战争中，城墙的作用已经大大减弱，但其象征意义依然存在。现代的防御体系更多依赖于科技，如雷达、导弹防御系统等。
旅游与保护：许多古代城墙已成为重要的旅游资源，同时也面临着保护与开发的双重挑战。如何在保护历史遗产的同时，合理利用其经济价值，是一个值得探讨的话题。

通过“崇墉百雉”，我们不仅能了解古代的防御理念和建筑技术，还能感受到中华文化中对安全、稳定和力量的追求。这种文化遗产不仅是历史的见证，更是我们理解古代社会结构和生活方式的重要窗口。